Der erste Mensch und der erste Prophet. Er beging den ersten Fehler, und er vollzog die erste Reue.
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا
Seine Geschichte
Allah teilte den Engeln mit, dass Er auf der Erde einen Nachfolger einsetzen werde. Sie fragten, warum, wo doch Menschen Unheil stiften und Blut vergießen würden. Allah antwortete, dass Er weiß, was sie nicht wissen. Dann lehrte Er Adam die Namen aller Dinge, und Adam nannte sie den Engeln, die es nicht konnten 2:30-33.
Den Engeln wurde befohlen, sich vor Adam niederzuwerfen, und sie taten es, außer Iblis. Sein Grund war ein einziger Satz des Hochmuts: „Ich bin besser als er. Mich hast Du aus Feuer erschaffen und ihn aus Lehm“ 7:12.
Adam und seine Frau lebten im Paradies, und ihnen wurde gesagt, sich einem Baum nicht zu nähern. Der Satan flüsterte ihnen ein, und sie aßen davon. Was danach geschah, ist die ganze Lehre: Sie stritten nicht, sie schoben die Schuld nicht ab. Sie sagten: „Unser Herr, wir haben uns selbst Unrecht getan“ 7:23, und Allah nahm ihre Reue an 2:37.
Momente
- 01
Die Namen gelehrt
Allah lehrte Adam die Namen aller Dinge, zeigte sie dann den Engeln und bat sie, sie zu nennen. Sie sagten: „Gepriesen seist Du, wir haben kein Wissen außer dem, was Du uns gelehrt hast.“ Adam nannte sie alle. Wissen war die erste Ehre, die einem Menschen gegeben wurde.
- 02
Iblis weigert sich
Allah befahl den Engeln, sich vor Adam niederzuwerfen, und sie taten es, alle außer Iblis. Gefragt, antwortete er: „Ich bin besser als er. Mich hast Du aus Feuer erschaffen und ihn aus Lehm.“ Die erste Sünde der Geschichte ist kein Bissen Obst. Es ist Hochmut: sich für besser zu halten wegen dessen, woraus man gemacht ist.
- 03
Der Fehltritt und die Umkehr
Adam und seine Frau sollten im Garten wohnen und frei essen, nur einem einzigen Baum nicht nahekommen. Der Satan flüsterte, schwor, ein aufrichtiger Ratgeber zu sein, und sie strauchelten. Sie stritten nicht und schoben keine Schuld ab. Sie sagten: „Unser Herr, wir haben uns selbst Unrecht getan, und wenn Du uns nicht vergibst und Dich unser nicht erbarmst, werden wir gewiss zu den Verlierern gehören.“ Adam empfing Worte von seinem Herrn, und Allah nahm seine Reue an. Er ist der Reue-Annehmende, der Barmherzige.
- 04
Seine beiden Söhne
Beide Söhne brachten ein Opfer dar. Eines wurde angenommen, das andere nicht, und der Abgewiesene sagte: „Ich werde dich töten.“ Sein Bruder antwortete: „Allah nimmt nur von den Gottesfürchtigen an. Wenn du deine Hand gegen mich ausstreckst, um mich zu töten, strecke ich meine nicht gegen dich aus, um dich zu töten“ 5:28. Er tötete ihn trotzdem und wusste dann nicht einmal, wie er den Leichnam seines Bruders verbergen sollte, bis Allah einen Raben schickte, der in der Erde scharrte. „Wehe mir“, sagte er, „bin ich nicht einmal fähig, wie dieser Rabe zu sein?“ Und er wurde einer der Bereuenden.
Was er tat, als…
Adam erklärte nichts, rechtfertigte nichts, beschuldigte niemanden. Er und seine Frau sagten gemeinsam: „Unser Herr, wir haben uns selbst Unrecht getan, und wenn Du uns nicht vergibst und Dich unser nicht erbarmst, werden wir gewiss zu den Verlierern gehören.“ Der erste menschliche Fehler endete mit der ersten Reue, und Allah nahm sie an.
Adam und Iblis waren beide ungehorsam. Der Unterschied liegt in dem, was danach kam. Iblis stritt: „Ich bin besser als er, mich hast Du aus Feuer erschaffen.“ Adam gab zu: „Unser Herr, wir haben uns selbst Unrecht getan.“ Der eine hielt an seinem Hochmut fest und ging verloren. Der andere ließ ihn los und erhielt Vergebung.
Zwei Brüder brachten ein Opfer dar. Allah nahm es von dem einen an und von dem anderen nicht, und statt zu fragen warum, wandte sich der Abgewiesene gegen den Angenommenen. Der Bruder, dem Unrecht geschah, weigerte sich, die Hand zu erheben. Eifersucht wurde zu Mord, und Mord wurde zu einem Mann, der in der Erde scharrte, beschämt, dass ein Rabe mehr wusste als er. Die Reue kam, aber zu spät.
Seine Worte, zum Aufbewahren
رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
Wenn dein Kind diesen Namen trägt
آدم Adam
Ein Kind namens Adam trägt den Namen aller Menschen. Lehre es, dass Fallen menschlich ist und dass schnelles Zurückkehren einen Menschen groß macht.
Quellen auf dieser Seite
Koran 2:31Koran 2:31-33Koran 2:34Koran 2:35-37Koran 5:27-31Koran 7:11-12Koran 7:12Koran 7:19-23Koran 7:23
Die Bedeutungen des Korans sind in einfachem Deutsch wiedergegeben, nah am Arabischen. Hadith-Nummern folgen sunnah.com.